Rescato ahora esta interesante columna de Miguel Delibes en el diario ABC, de diciembre de 2007, a propósito de la movilización político-social de aquel tiempo con motivo del debate sobre la ampliación de la ley del aborto. Se titulaba "Aborto libre y progresismo". Lo hago en el día de su fallecimiento consciente de que el maestro de la literatura castellana va a ser ensalzado en las próximas horas por tantos, y tantas otras razones, que, en muchos casos, olvidarán interesadamente un dato significativo: la profunda y veraz antropología cristiana que sustentaba su pluma y su forma de pensar y vivir. Delibes nunca olvidó la defensa de la vida por ese "insobornable criterio moral para lo que es justo". Así decía el maestro de periodistas en esa brillante columna sobre este terrible crimen: "Y el caso es que el abortismo ha venido a incluirse entre los postulados de la moderna «progresía». El ideario progresista estaba claro y resultaba bastante sugestivo seguirlo. La vida era lo primero, lo que procedía era procurar mejorar su calidad para los desheredados e indefensos. Había, pues, tarea por delante. Pero surgió el problema del aborto, del aborto en cadena, libre, y con él la polémica sobre si el feto era o no persona, y, ante él, el progresismo vaciló. (...) En nuestro tiempo es casi inconcebible un progresista antiabortista. Para estos, todo aquel que se opone al aborto libre es un retrógrado, posición que, como suele decirse, deja a mucha gente, socialmente avanzada, con el culo al aire. Antaño, el progresismo respondía a un esquema muy simple: apoyar al débil, pacifismo y no violencia. Años después, el progresista añadió a este credo la defensa de la Naturaleza. Para el progresista, el débil era el obrero frente al patrono, el niño frente al adulto, el negro frente al blanco. Había que tomar partido por ellos. Para el progresista eran recusables la guerra, la energía nuclear, la pena de muerte, cualquier forma de violencia. En consecuencia, había que oponerse a la carrera de armamentos, a la bomba atómica y al patíbulo. (...) Si el progresismo no es defender la vida, la más pequeña y menesterosa, contra la agresión social, y precisamente en la era de los anticonceptivos, ¿qué pinto yo aquí? Porque para estos progresistas que aún defienden a los indefensos y rechazan cualquier forma de violencia, esto es, siguen acatando los viejos principios, la náusea se produce igualmente ante una explosión atómica, una cámara de gas o un quirófano esterilizado".Cuando el hombre pierde el miedo a equivocarse es LIBRE. Eso es la REDENCIÓN. El PERDÓN. Cuando el hombre es consciente de que hay perdón rompe el último baluarte de los enemigos de la LIBERTAD, que es meter miedo. Se pierde el miedo incluso a la propia equivocación, se es más libre y entonces saca lo mejor de si mismo.
viernes, 12 de marzo de 2010
MIGUEL DELIBES Y EL ABORTO
Rescato ahora esta interesante columna de Miguel Delibes en el diario ABC, de diciembre de 2007, a propósito de la movilización político-social de aquel tiempo con motivo del debate sobre la ampliación de la ley del aborto. Se titulaba "Aborto libre y progresismo". Lo hago en el día de su fallecimiento consciente de que el maestro de la literatura castellana va a ser ensalzado en las próximas horas por tantos, y tantas otras razones, que, en muchos casos, olvidarán interesadamente un dato significativo: la profunda y veraz antropología cristiana que sustentaba su pluma y su forma de pensar y vivir. Delibes nunca olvidó la defensa de la vida por ese "insobornable criterio moral para lo que es justo". Así decía el maestro de periodistas en esa brillante columna sobre este terrible crimen: "Y el caso es que el abortismo ha venido a incluirse entre los postulados de la moderna «progresía». El ideario progresista estaba claro y resultaba bastante sugestivo seguirlo. La vida era lo primero, lo que procedía era procurar mejorar su calidad para los desheredados e indefensos. Había, pues, tarea por delante. Pero surgió el problema del aborto, del aborto en cadena, libre, y con él la polémica sobre si el feto era o no persona, y, ante él, el progresismo vaciló. (...) En nuestro tiempo es casi inconcebible un progresista antiabortista. Para estos, todo aquel que se opone al aborto libre es un retrógrado, posición que, como suele decirse, deja a mucha gente, socialmente avanzada, con el culo al aire. Antaño, el progresismo respondía a un esquema muy simple: apoyar al débil, pacifismo y no violencia. Años después, el progresista añadió a este credo la defensa de la Naturaleza. Para el progresista, el débil era el obrero frente al patrono, el niño frente al adulto, el negro frente al blanco. Había que tomar partido por ellos. Para el progresista eran recusables la guerra, la energía nuclear, la pena de muerte, cualquier forma de violencia. En consecuencia, había que oponerse a la carrera de armamentos, a la bomba atómica y al patíbulo. (...) Si el progresismo no es defender la vida, la más pequeña y menesterosa, contra la agresión social, y precisamente en la era de los anticonceptivos, ¿qué pinto yo aquí? Porque para estos progresistas que aún defienden a los indefensos y rechazan cualquier forma de violencia, esto es, siguen acatando los viejos principios, la náusea se produce igualmente ante una explosión atómica, una cámara de gas o un quirófano esterilizado".lunes, 8 de marzo de 2010
"UP": CURSILLO DE PREPARACIÓN AL MATRIMONIO
"UP", la maravillosa aventura en globo producida por la factoría Disney/Pixar, acaba de obtener hace unas horas el Oscar a la mejor película animada de 2009. A pesar del importante galardón estoy convencido de que los miembros del jurado de la Academia no se han percatado todavía del fantástico retrato del amor matrimonial que contiene esta impresionante historia animada. Son casi cinco minutos en los que Carl y Ellie resumen su intensa y auténtica vida matrimonial no exenta de adversidades y contratiempos. Un genial y tierno canto al Amor Humano.
domingo, 7 de marzo de 2010
FEMINICIDIO: 100 MILLONES DE MUJERES MENOS
Interesante reportaje de portada esta semana en el prestigioso, y nada sospechoso, "The Economist" en el que se denuncia las terribles consecuencias del aborto selectivo de niñas en China, la India y otros países asiáticos. Lo denominan sin complejos Gendercide (Generocidio-Feminicidio) que se define como la exterminación deliberada o el asesinato masivo género-selectivo de personas de un sexo concreto. Según el semanario británico cien millones de niñas han desaparecido del planeta tierra en los últimos años por el mero hecho de pertenecer al sexo femenino. Esto si es una clara desigualdad, silenciosa, violenta, macabra y cruel, que en muy pocas ocasiones encuentra semejante eco en la prensa internacional, y que atenta de forma flagrante contra los derechos humanos fundamentales. De hecho la cifra de cien millones fue calculada hace veinte años por el economista indio Amartya Sen. A día de hoy, con toda seguridad, serán muchas más. En el fondo esta dramática historia, al margen de los motivos por los que se practique, pone de relieve la tremenda crueldad del crimen del aborto. Ojo a la frasecita del semanario: "Para aquellos que se oponen al aborto esto es un asesinato en masa. Para los que, como este periódico, piensan que el aborto debe ser "seguro, legal y excepcional" (usando la denominación de Bill Clinton) dependiendo de las circunstancias, el resultado acumulado de tales acciones individuales para la sociedad no deja de ser catastrófico". Con la que está cayendo ahora mismo no podemos permitirnos el lujo de prescindir de 100 millones de personas. Y menos si la mayoría de ellas pertenecen al eterno genio femenino.jueves, 25 de febrero de 2010
A PRUEBA DE FUEGO
"A prueba de fuego" es la última novela publicada por la editorial LibrosLibres. Casi veinte semanas seguidas entre los libros más vendidos del periódico The New York Times la avalan como una lectura imprescindible para este año. Kirk Cameron, conocido popularmente por su participación en la serie de los años ochenta "Los problemas crecen", interpreta en la versión cinematográfica ("Fireproof") el papel de un bombero convertido en héroe en su pueblo pero que va camino de fracasar en su matrimonio. El popular actor norteamericano, que en la actualidad no tiene reparos en mostrar públicamente su adhesión al cristianismo, protagoniza esta edificante historia de lucha por y para el matrimonio. Una historia cotidiana y real poco habitual en las librerías o en las salas de cine.
miércoles, 24 de febrero de 2010
LIPDUB EN FCOM NAVARRA
Casi 400 integrantes de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra recrean en este original vídeo la técnica del “doblaje de labios” que es lo que significa Lipdub. Se involucran todos, alumnos, profesores y bedeles. Se trata de un vídeo musical realizado por un grupo de personas que sincroniza sus labios, gestos y movimientos con una canción popular o cualquier otra fuente musical. Se suele realizar en una sola toma en la que los participantes hacen playback mientras suena la música en un reproductor móvil. Tiene hasta un curioso Making Of. Con este University Lipdub la prestigiosa facultad de Navarra ostenta el récord del Lip dub más grande realizado hasta la fecha.
sábado, 6 de febrero de 2010
EL ROSARIO DE ZAPATERO
Tan sólo unas breves líneas, en medio de esta asincronía temporal del blog, para suscribir el brillante artículo de la nada sospechosa periodista Pilar Rahola en La Vanguardia tras el desayuno pantomima de oración del presidente del gobierno de España José Luis Rodríguez Zapatero junto a Obama en los EEUU. Se titula "El Rosario de Zapatero" y no tiene desperdicio: "Se imaginan el barullo político que habría montado el PSOE si Aznar, en sus épocas de botas tejanas, hubiera ido a pasar el rosario en un acto convocado por una entidad cristiana conservadora? ¿Se imaginan lo que habría salido por la boca de José Blanco, otrora el martillo de herejes de la maldad pepera? ¿Y qué lindezas habría dicho Leire Pajín, cuyo papel de chica grillo lleva con gran afán? Es difícil encontrar un equivalente español de The Fellowship, la poderosa y ultra organización cristiana que acogió el National Prayer Breakfast, donde Obama y sus invitados elevaron sus rezos al cielo, pero podríamos imaginar a los Legionarios de Cristo, y no ir muy desencaminados. La cuestión, sin embargo, no es quién invita a rezar, ni los católicos, como Duran Lleida, que aceptan una invitación coherente con sus creencias. La cuestión es que Zapatero, el líder de la confrontación permanente con la Iglesia católica, el político que ha basado parte de su propaganda en hacer de comecuras y sacar los colores a las ideas reaccionarias de dicha Iglesia, se vaya, raudo y veloz, a rezar al ladito de Obama, a ver si se le pega algo del carisma perdido. Es decir, está tan desesperado con el naufragio de su imagen política, que abandona por un tiempo su militante laicismo, para dejarse amparar por la mano divina, quizás convencido de que es compatible machacar a la Iglesia en España y rezar con sus voces más ortodoxas en EE.UU. Sin embargo, la contradicción resulta muy hiriente. Primero, porque hablamos del hombre que ha reabierto el debate sobre el aborto y ha legalizado los matrimonios gais, y rezará en una convocatoria de la organización más antiabortista de EE.UU. y que abiertamente ha luchado contra dichos matrimonios. No sé, pero no puedo evitar tener una brutal sensación de notable hipocresía. Aquello de la doble moral, pero en su versión atea. Segundo, porque la práctica (muy norteamericana) de mezclar la creencia religiosa con la acción política no casa con un líder que habasado su ideología en todo lo contrario, en dejar claro que no debe casar lo espiritual con lo terrenal. Y finalmente, porque la misma acción que, perpetrada por Obama y Zapatero, es digerida sin problemas por la progresía oficial, habría sido brutalmente denostada en las épocas de Bush y Aznar, y considerada un ejemplo evidente de maldad ultraconservadora. Lo cual remite a Aristóteles, que aseguraba que "no se puede ser y no ser algo al mismo tiempo y bajo el mismo aspecto". No se puede ser en la vida civil..., porque parece que en la política cabe todo, incluso que un aguerrido anticlerical se ponga a rezar en un foro cristiano ultraconservador. La pregunta final es: ¿a quién rezó? Si no cree, ¿estaba haciendo mimo? O, peor, ¿le estaba haciendo trampas a Dios? Y si cree, ¿ha engañado al personal? Sea como sea, todo parece bastante delirante". domingo, 31 de enero de 2010
THE FUN THEORY.COM
Volkswagen ha lanzado la campaña “The Fun Theory” (La teoría de la diversión), que consiste en invitar a las personas a cambiar diferentes comportamientos perezosos, creando un lado divertido en varias acciones responsables. En este video se puede ver cómo las personas modificaron su comportamiento, optando por subir por unas escaleras transformadas en piano, en vez de las escaleras mecánicas. La campaña tendrá una serie de experimentos que buscan demostrar que la diversión puede cambiar los comportamientos de las personas. Muchos de ellos serán realizados en el marco de una campaña que tiene un premio de 2500 euros. Estos experimentos son difundidos por diversos medios y podrán ser encontrados en el micrositio de la campaña: thefuntheory.com.
viernes, 15 de enero de 2010
MES AÏEUX: CURIOSA CANCIÓN PROTESTA
Peculiar canción protesta del conjunto musical canadiense "Mes Aïeux" titulada "Degeneración". Este joven y exitoso grupo de folclore tradicional quebequense suele interpretar canciones cuyas letras se inspiran en la propia actualidad y son abordadas con un fino sentido del humor: la globalización, la política, los conflictos generacionales, el exceso de medicación, el ritmo frenético de la vida moderna, la tradición, los fenomenos culturales e históricos... Seis integrantes, cinco discos en el mercado, numerosos premios y conciertos y la nominación como mejor grupo de folk del año son algunos de los hitos de su carrera profesional. A pesar del éxito y el reconocimiento del que gozan en su país dudo mucho que algún día entren en la lista de los 40 principales. Aun así la canción tiene su aquel.
martes, 12 de enero de 2010
ANUNCIO CAMPOFRÍO CASCOS AZULES ESPAÑOLES
Este es el primer anuncio de la saga de los cascos azules de Campofrío. Lo han visto ya más de 130.000 personas en la red y por ello la empresa de alimentación ha decidido lanzar los cuatro siguientes también en internet con un canal específico de Youtube. Es bastante ingenioso. La respuesta tanto en ventas como en repercusión social del spot ha sido muy superior a la esperada. "Es muy poco usual que un vídeo de un producto alimenticio tenga tanta notoriedad". Desde la compañía se ha indicado que el coste total de la campaña ha sido bastante bajo puesto que la grabación de las cinco películas se hizo en noviembre. El Ministerio de Defensa facilitó instalaciones militares cercanas a Madrid a la productora Indio Films para que grabara los anuncios. Finalmente, las grabaciones se hicieron en Argentina. Todos los personajes principales que aparecen en el anuncio son actores oriundos de los países que representan. El resto son extras de la región donde se grabaron los mensajes publicitarios.
lunes, 11 de enero de 2010
GUSTAVO BUENO: "HAY MÁS CORRUPCIÓN EN LA LEY DEL ABORTO QUE EN EL CASO GÜRTEL"
Gustavo Bueno acaba de publicar en Temas de Hoy un nuevo libro titulado: "El fundamentalismo democrático" para tratar de explicar una de las máximas del "pensamiento único dominante" según la cual "la democracia es casi la única forma de Estado verdaderamente humana que da la libertad, la igualdad, la fraternidad...". A sus 85 años, el que durante casi cuatro décadas fuera profesor de Filosofía en la Universidad de Oviedo, saca a la luz más de 400 páginas en las que somete la democracia española a un riguroso examen conceptual asegurando, desde luego, que no es la panacea. "La prueba es que cuando alguien quiere encarecer algo, revalorizarlo, dice «música democrática», «solidaridad democrática»... yo que sé, todo es democrático. Hay un ejemplo muy conocido, que ya es el colmo. Cuando el PSOE ganó las elecciones de 2008, Zerolo dijo que le producía «orgasmos democráticos». Ahí está dicho todo como una especie de éxtasis". Lo entrevista Pablo Álvarez en La Nueva España. Tal y como ya contamos en este mismo blog el excéntrico pensador riojano está muy preocupado con la aprobación de la nueva ley del aborto y por ello le ha dedicado un capítulo entero en esta nueva obra. Sus palabras, una vez más, no tienen desperdicio: "Personalmente, yo veo más corrupción en la ley del aborto, que no es corrupción delictiva y que nadie lleva a los tribunales, que en el «caso Gürtel» o en cualquier otro asunto. Porque afecta mucho más a todo lo que puede considerarse justicia y sobre todo comprensión racional de la situación. En el libro dedico un capítulo a la ley del aborto. Intento demostrar que la ley de plazos del aborto es completamente inadmisible desde el punto de vista biológico, no tiene nada que ver con la religión ni nada de eso. A mi juicio, introducir plazos en el proceso de la ontogénesis es completamente artificioso, externo y no se justifica de ninguna manera. Por la misma razón por la que se dice que a las 14 semanas se puede abortar puede decirse a las 30 semanas e incluso a los tres años del infante. Hay una corrupción en la fundamentación de la ley del aborto, y esa argumentación no vale para nada. Los que han llevado adelante la ley, la Bibiana y compañía, se creen que están poniendo una pica en Flandes. Eso es lo peor. Están completamente desorientados, pero tienen un aparato democrático y ayudados por una mayoría en las Cortes, logradas muchas veces con coaliciones, aprueban una ley que a mi juicio es un monstruo, y queda democráticamente aprobada. ¡Otra vez la democracia! Es una ley democrática: pues vaya cosa que me dice usted".