DIEZ PREGUNTAS A UN SACERDOTE (VIDEO-TRAILER)

En la sobreabundancia informativa propia de la época, con múltiples voces contradictorias, lo difícil es suscitar interés y captar la atención. Para conseguirlo, la comunicación política y empresarial recurren cada vez más a contar historias (el llamado storytelling), a transmitir ideas con testimonios, a poner rostro a los mensajes. En la política ya no se propugna tanto un programa como la historia de un candidato. En el marketing ya no se vende un producto sino la oportunidad de participar en la experiencia que proporciona. Un público bombardeado con propuestas y que tiende a elegir por razones emotivas, necesita algo más que ideas. Esto vale también para la comunicación de la Iglesia católica. Se trata de ofrecer historias como respuestas a controversias. Por ejemplo, el documental del argentino Juan Martín Ezratty, que dirige la empresa de comunicación audiovisual corporativa Dígito Identidad Visual, "Diez preguntas a un sacerdote" que habla sobre la experiencia pastoral de algunos sacerdotes argentinos, gozosos en su vocación. Parte de una premisa: ¿Qué le preguntarías a un sacerdote si fuera tu amigo? En este documental se exponen de un modo ágil y moderno las mas diversas respuestas personales de sacerdotes de diferentes lugares de Argentina. El vídeo completo con sus veinticinco minutos de duración se puede ver pinchando aquí. 

"TE PUEDE PASAR A TI" NUEVO DOCUMENTAL SOBRE CONVERSOS DE JUAN MANUEL COTELO

Juan Manuel Cotelo ha estrenado este fin de semana su nueva película-documental “Te puede pasar a ti” en el III Congreso Telógico Pastoral de la Diócesis de Coria Cáceres. Cotelo es periodista, actor y director de cine (El sudor de los ruiseñores). Es premio al mejor guión del Festival de San Sebastián y entre sus trabajos figura "La Última Cima" que ha sido el documental revelación del año pasado en la cartelera. Su nueva película trata el tema de los “conversos” actuales. En una reciente entrevista, cuando aún el documental era un proyecto, decía: "La idea surgió de un encuentro casual. Una persona, en la calle, me identificó como actor y me prestó un libro en el que una princesa italiana hablaba de su conversión. La historia me impresionó e inmediatamente traté de localizar a la autora. Tardé ocho meses en lograr que me recibiera. Desde entonces hasta hoy, lo cómico es que he dado casualmente con doce conversos, de ocho países diferentes, a los que no he buscado. Cuando he sido yo quien tomara la iniciativa para dar con alguien, no lo he conseguido. Los conversos no son “intelectuales” alejados del mundo real en el que vivimos: Al empezar este trabajo comprobé cómo la literatura sobre conversos se reduce casi exclusivamente a historias de intelectuales conversos, de personas muy, muy listas. Como si se hubiera querido defender la idea de que hay gente inteligente que encontró la fe… que la fe no es para imbéciles o tarados. Sin embargo, no dejan de ser modelos alejados del común de los mortales, que no somos especialmente listos". Este mismo fin de semana Cotelo comenzaba un nuevo blog sobre su “documental conversos” donde en su primera y única entrada hasta el momento dice: "La cosa va de conversos, pero aquí no huele a sacristía. Esto huele a vida callejera, a fin de semana, a cigarro y botellón, a oficina, a diversiones con los amigos, a contrato-basura, a playa y montaña, a familia rota... Esto huele a vida real, cotidiana, normalita. Con todo lo bueno y lo malo". De hecho, los testimonios que se ha encontrado son realmente significativos: Uno de ellos era el líder de una pandilla de delincuentes en Medellín, Colombia. Hoy es sacerdote. El día en que anunció a la pandilla que se había hecho cristiano, le dijeron: “Estás muerto. Te has pasado al enemigo.” Otro es homosexual y ejerció la prostitución en ciudades de México y en Los Ángeles. Hoy dirige un grupo de oración, con noventa homosexuales y lesbianas. Es fácil imaginar los problemas que tuvo antes y después de su conversión. Otra era empresaria, pertenecía a la masonería y predicaba contra la Iglesia Católica. Se divorció dos veces, abortó otras tres. Otra vivía en Barcelona en una comuna punky. En fin… para todos supuso un cambio radical y todos reconocen hoy que les mereció la pena cualquier dificultad, porque no se compara con la paz encontrada. En cualquier caso, las dificultades mayores no son externas, sino la lucha contra los propios hábitos. Por ejemplo, alguien acostumbrado a mentir, a difamar, a calumniar… cuando comprende que no debe comportarse así, que Cristo le pide amor en vez de venganza… se juega ser o no cristiano en cómo actúa, no en cómo piensa. "El cristianismo no es un examen teórico, es cien por cien práctico".

JÓVENES CATÓLICOS RESPONDEN SIN COMPLEJOS (JMJ 2011)

"JMJ Young Answers" es una inciativa del portal católico de catequesis "Arguments"  Consiste en una serie de videos cortos realizados por estudiantes universitarios con motivo de la JMJ 2011. Los 40 chicos y chicas de diversas carreras que han participado en ellos han analizado los temas más controvertidos que hay ahora mismo en la opinión pública acerca de la Iglesia Católica, para dar una respuesta personal en menos de dos minutos. Aborto, divorcio, eutanasia, relaciones prematrimoniales, homosexualidad, celibato, abusos, sacerdocio femenino, las riquezas de la Iglesia... Como ellos mismos aseguran en el blog: "Con el fin de prepararnos para la JMJ Madrid 2011, nos planteamos los temas más controvertidos en la opinión pública sobre la Iglesia: sacerdotes pederastas, aborto, divorcio, preservativo, etc. No queríamos una declaración formal –para eso ya está el Catecismo que, por cierto, nos ha ayudado mucho–, sino una respuesta personal en menos de dos minutos. Esta idea nació al conocer Catholic Voices, una iniciativa surgida en Reino Unido cuyo fin es formar católicos para que puedan participar en los medios de comunicación. Nuestra pretensión era mucho más modesta: a ver si por lo menos, podemos decir algo. Durante el curso hemos leído, estudiado, pensado y hablado –sobre todo hablado–acerca de todas estas cuestiones. Al principio, queríamos ayudar a aquellos que se plantean estos temas. En seguida nos dimos cuenta de que los primeros que necesitábamos encontrar una respuesta éramos nosotros mismos. Hemos sido los más beneficiados de esta actividad, y ahora esperamos que invite a muchos otros a reflexionar acerca de estas y otras cuestiones, ya que nuestros argumentos no son los únicos válidos ni agotan los temas". (Este video es el making off de esta inciativa). Para ver todos los vídeos visitar el Canal de Youtube.

MAY FEELINGS IV: UN CLÁSICO DEL MES DE MAYO

Se ha convertido ya en todo un clásico de la red católica en el mes de mayo: animar al rezo del Santo Rosario con un vídeo de gente joven y sin complejos. La factoría de ideas Belomasan (que ya nos ha regalado sus "Why not?" en "May Feelings", sus "50 razones" en "May Felings II" y sus oraciones por los sacerdotes con el  "May Feelings III") vuelve a la carga otro mes de mayo más con sus tradicionales sensaciones del mes mariano por excelencia. Como telón de fondo siempre está la proclama, atractiva y espontánea de que la gente joven también sabe, practica y reza el Rosario. Tienen motivos y experiencia. En este "May Feelings IV" hay una historia de amor entre dos personajes muy de actualidad: Juan Pablo II y la Virgen María. Hay secretos que merecen ser desvelados. Que ustedes lo recen bien.

EL OBISPO MÁS JOVEN DE ESPAÑA: XABIER NOVELL

Xavier Novell es el obispo más joven de España. Tiene 41 años y Benedicto XVI le acaba de encomendar la pequeña diócesis de Solsona. Hijo de un payés con tierras de cereal este ingeniero técnico agrónomo, que se ordenaba sacerdote con 28 años y que habla varios idiomas, tiene como lema episcopal "Omnia propter Evangelium" (‘Todo por el Evangelio’). A pesar de la foto ha lidiado con bastante éxito con una larga entrevista en el diario El Pais que ha titulado así la periodista: "Soy hijo de la libertad: invito a todo, no obligo a nada". Es interesante saber que el benjamín del episcopado tiene muy claro el perfil de pastores que quiere hoy el Papa para la Iglesia: "Personas de Dios, preparadas, capaces de dialogar, de hacerse cargo de que vivimos en una sociedad que no es la de hace 40 años, sino la de 2011, que hayan nacido en este contexto plural, donde la Iglesia es una institución con su importancia, pero no la única. Hombres valientes para afrontar los cambios que la Iglesia tendrá que dar en estos años". Cuando le preguntan si se considera papista, ortodoxo o conservador, responde de forma decidida: "Si ser conservador es amar a Cristo en su Iglesia, el que más. Si ser papista significa vivir en comunión con la Iglesia, el más ultramontano. Y ortodoxo siempre, porque somos hijos de la tradición. Ahora, si querer innovar, ser capaz de dar razón de la fe hoy de un modo nuevo es ser progresista, lo soy. Si no escandalizarse por nada, llorar con los que lloran, decir a quien ha cometido lo peor que Dios puede cambiar su vida es ser comprometido, el primero". Me gusta el tono y la rapidez de Mossen Novell por ejemplo cuando le preguntan porqué una mujer no puede ser sacerdote: "Porque Cristo escogió 12 hombres para ser la imagen de este nuevo Israel, y porque lo importante es ser santo, no cura, papa o cardenal. En el infierno hay curas, papas y cardenales, Dios no lo quiera. Y de santas, el cielo está plagado. De mujeres que han hecho cosas extraordinarias, la Iglesia está llena. Ser sacerdote es un servicio al que Dios llama a un hombre concreto. La Iglesia no se siente con autoridad para cambiar eso. Considera, y yo considero, que viene del Señor. La masculinidad del sacerdote nos reporta a la historia encarnada de Cristo. ¿Eso significa que la Iglesia es machista? No. Que hay machistas en ella, pues sí, claro, y fuera". Merece la pena leer la entrevista completa.

BENEDICTO XVI, LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y EL PRESERVATIVO

Acertada reflexión del experto en comunicación de la Iglesia Católica, Diego Contreras, en su blog "La Iglesia en la prensa", tras las "polémicas" palabras del Papa Benedicto XVI sobre los preservativos en el nuevo libro de Peter Seewald, titulado "Luz del Mundo". No se trata solo, como algunos bienintencionados se empeñan en reiterar, de un problema de traducción o de lenguaje. El Papa asume el riesgo del formato coloquial de la entrevista periodística para hablar así, por primera vez en la historia de la Iglesia, de un tema sensible para nuestra sociedad introduciendo matices, reflexión sincera y casuística. Porque éste es un Papa que dialoga de tú a tú, sin miedo y con sencillez, y que ha dedicado muchas horas a pensar en los conceptos de fondo que sustentan el paganismo actual. Los conoce bien y le preocupan. Y ahí viene el problema: los medios de comunicación son incapaces de procesar honestamente una afirmación matizada porque les puede estropear el titular "politicamente correcto" y "beligerante" al que obliga siempre, parece, la Iglesia y el Papa: "El Papa ha dicho que el uso del preservativo en un acto ya de por sí inmoral (por ejemplo, prostitución), en algunas ocasiones puede ser un paso para la moralización, en el sentido de que puede servir para reconocer que no todo está permitido (veo que con mi acción puedo contagiar a otros de una enfermedad). Esa es la breve respuesta a una cuestión muy puntual, en la que no entra en otras consideraciones (como la eficacia o no del preservativo para evitar la transmisión de enfermedades, etc.). Y es que el Papa lo que propone no es eso: afirma que lo que hay que hacer –como única solución- es humanizar la sexualidad, luchar contra su banalización. Mi glosa: entre matar con una pistola o con una bomba atómica, mi respuesta es no matar, pues se trata de un acto inmoral. Reconozco que es “preferible” matar con una pistola, pues produce menos víctimas. Eso no quiere decir que “apoye” el asesinato o el uso de las pistolas. Sostengo que lo que hay que hacer es no matar, sino al contrario, valorar la vida. (Ya sé que la comparación no es perfecta, pero a mi me ayuda para entender mejor de qué estamos hablando). Supongo que el tema seguirá de actualidad todavía por algún tiempo (lo que demuestra que esta obsesión con el preservativo da razón al diagnóstico del Papa sobre la banalización del sexo)".

FRANCO ZEFFIRELLI Y LA HOMOSEXUALIDAD

"Soy homosexual, no lo escondo, pero no gay, una palabra que me parece ofensiva y obscena. Lo que uno hace en la cama es cosa suya, es un asunto privado", así de claro habla Franco Zeffirelli, el famoso cineasta italiano que ha recibido hasta 14 nominaciones a los Oscar, entre la que destaca la película "Jesús de Nazareth", rodada en 1977. No al Orgullo Gay: "No soporto el exhibicionismo, me parece una cosa horrenda los desfiles del Orgullo Gay. Y me irrita profundamente que haya gente que quiera convertir ese asunto privado en una cuestión política", ha declarado Zeffirelli al Magazine de El Mundo. El que fuera amigo de Visconti habla a sus 87 años desde una silla de ruedas en una entrevista en la que se muestra también en contra de los matrimonios homosexuales: "Estoy en contra de los matrimonios homosexuales, me parece una provocación, una forma de atacar a la iglesia. Existen medios legales para hacer un pacto con tu pareja; sólo tienes que ir al abogado y firmar un contrato privado". Sobre la adopciones de niños por parte de los homosexuales tampoco se muerde la lengua: "Un niño necesita de un padre y de una madre. Yo lo sé mejor que nadie. Mi madre murió cuando yo tenía seis años y mi padre fue siempre una figura ausente. Sé que me hago muchos enemigos diciendo estas cosas, pero es lo que pienso".

LA MANZANA PODRIDA

En el documental “LA MANZANA PODRIDA”, la agencia de noticias ROME REPORTS documenta el alcance del problema y las respuestas del Vaticano durante las últimas décadas al problema de los abusos sexuales. Analiza también el fracaso de la gestión en Irlanda, basada en la mentira, así como el éxito ejemplar del modelo americano de “tolerancia cero”. Un buen reportaje audiovisual sobre un problema de gran complejidad, con el testimonio estremecedor de las víctimas, los consejos de los psicólogos y las voces de los obispos más activos frente a los abusos. Incluye también el análisis de testigos privilegiados de lo que ocurre dentro de los muros vaticanos. El documental, de 45 minutos analiza la confusión inicial en la Iglesia sobre quién y cómo debía resolver estos casos, y explora en detalle la actuacion de Joseph Ratzinger, como cardenal hasta el 2005 y como Papa Benedicto XVI desde entonces, para hacer frente a este grave problema. Vea aquí los primeros siete minutos de la película. La cinta ya ha sido adquirida por cadenas televisivas de Estados Unidos y América Latina, y solicitada ya por emisoras de Francia, España, Polonia y Portugal.

"BARRO CON LUZ": EL SACERDOTE EN LA LITERATURA

"Barro con luz" es un libro que acaba de llegar a mis manos obra del profesor de Teología, sacerdote filipino e ingeniero químico, J. José Alviar. Se trata de una sencilla antología de textos que muestra cómo distintos escritores han reflejado a lo largo de la historia de la literatura a los sacerdotes católicos: seres de carne y hueso que tratan de desempeñar un cometido divino, experimentando su debilidad, pero que también administran la gracia. Así por sus páginas desfilan sacerdotes emblemáticos como el obispo Myriel de Los miserables, el párroco de Ambricourt del Diario de un cura rural o el padre Chisholm de Las llaves del Reino. Pero lo que más me ha llamado la atención en medio de esta vorágine antisacerdotal que está azotando a la Iglesia católica es la reflexión que hace el autor en el prólogo: "Los relatos sobre sacerdotes que parecen grabarse más fácilmente en la memoria (al menos así ocurre en mi caso) no son los que pintan al sacerdote como un superhombre -que actúa sin dudar y sin errar, como si fuese un ser por encima del común de los mortales-; tampoco los que lo muestran como un ser vil, pervertido o despreciable, muy por debajo de la dignidad humana; sino más bien aquellos que dibujan una persona corriente que, casi a pesar de sí misma, procura servir a Dios y al prójimo". Recomendable.

JOAQUÍN NAVARRO VALS: "RECUERDOS Y REFLEXIONES"

Interesante la entrevista de casi 30 minutos (ver aquí) que le han hecho al médico, periodista y ex portavoz de la Santa Sede, Joaquín Navarro-Valls en el programa "Els matins" de TV3 por la publicación este viernes de su nuevo libro "Recuerdos y reflexiones" (Plaza & Janés, 2010). Con este motivo también le han realizado interesantes entrevistas que merecen ser leídas en El Mundo, La Razón, La COPE o La Gaceta. En todas ellas expone con claridad y elegancia su visión de lo que está pasando con los casos de abusos sexuales en la Iglesia y la campaña mediática: "Desafío a cualquiera a que me diga una sola institución civil, política, académica o religiosa que se haya tomado la pedofilia tan en serio como la Iglesia católica. Como médico, sé que la pedofilia, en el 90% de los casos, se practica en la familia. Hay países miembros de las Naciones Unidas y respetados, que aceptan que un hombre pueda adoptar como mujer a una niña de 7 a 9 años. Eso es pedofilia, y de todo ello no se dice nada. La Iglesia lo ha abordado con una radicalidad tremenda, insisto, y eso que en la Iglesia católica el tema, en relación a los datos absolutos del fenómeno, es absolutamente minoritario. En el caso del New York Times, sus jefes han perdido el equilibrio que tenían. Cuando empezaron esta campaña orientada contra el Papa y la Iglesia, ellos mismos hicieron un sondeo de opinión y entre sus lectores era favorable al Papa un modesto 23%. Después de la campaña, lo era el 45%. Algunas afirmaciones eran completamente gratuitas, desprovistas de fundamento".

MAY FEELINGS III

Bajo el eslogan "Nosotros ya sabemos que no estamos solos. Ahora, ellos tienen que saber que no están solos" la factoría de ideas Belomasan (que ya nos regaló desde hace un par de años sus "Why not?" en "May Feelings" y sus "50 razones" en "May Felings II") vuelve a la carga otro mes de mayo más con sus tradicionales sensaciones del mes mariano por excelencia. Como telón de fondo siempre está la proclama desacomplejada, atractiva y espontánea de que la gente joven también sabe, practica y reza el Rosario. Tienen motivos y experiencia. En este "May Feelings III" se invita a rezar por tantos sacerdotes buenos que ha dado la Iglesia Católica al mundo a lo largo de su historia en medio de la fuerte tempestad que sacude actualmente a la barca de Pedro.

VOLUNTARIOS DE CÁRITAS: HÉROES DE 2009

Para el suplemento dominical XL Semanal los 57.000 voluntarios con los que cuenta la ONG católica Cáritas Española son los héroes de este año que acabamos de terminar. En un interesante y extenso reportaje explican cómo trabaja esta organización caritativa de la Iglesia Católica que se encuentra en primera línea de batalla contra los efectos de la actual crisis económica en nuestro país. A través del testimonio de seis de sus voluntarios repartidos por toda España podemos conocer algo más de su encomiable y callada labor. Dos ejemplos: Fátima Gil. 44 años. Huelva. Religiosa teresiana. Voluntaria de Cáritas en el programa de prostitutas en la calle: "No queremos adoctrinar. Solo dar una vida digna. En nuestras charlas, nunca tratamos de convencerlas para que dejen la prostitución, pero les transmitimos que pueden tener otro tipo de relaciones y que pueden contar con Cáritas para lo que necesiten. Nunca las juzgo ni les doy consejo. He decidido estar con ellas porque, para mí, la opción de trabajar por la mujer es carismática. Hago lo posible para que no se sientan abandonadas". Lali Coca Machado. 49 años. Bilbao. Voluntaria en las tiendas Koopera, de ropa de segunda mano y comercio justo: "Durante muchos años, me he dedicado a cuidar a mis hijos, pero los niños crecen. De repente, te encuentras con tiempo libre y el yoga y el taichi no son suficientes para llenar el hueco. Sentía la necesidad de ayudar. De todos los proyectos de Cáritas, me atrajo el de Koopera porque rompía con el viejo concepto de los roperos caritativos". Leyendo sus reconfortantes testimonios me he acordado de las palabras pronunciadas por Benedicto XVI esta Navidad durante su almuerzo con los pobres de Roma. Reconociendo el servicio que prestan los voluntarios y miembros de la Comunidad de San Egidio aseguraba el Papa: "Amar, servir da la alegría del Señor que dice: Mayor felicidad hay en dar que en recibir".

UN DÍA EN LA VIDA DE BENEDICTO XVI

Seguro que muchos lectores de este blog se han preguntado alguna vez cómo es un día cualquiera en la vida del máximo dirigente de la Iglesia Católica, Benedicto XVI. Buceando por la red he encontrado este interesante reportaje audiovisual que nos ayuda a despejar la incógnita planteada. Se trata de una versión reducida y traducida al español del reportaje que realizó la televisión alemana ZDF a los pocos meses de ser elegido Sumo Pontífice el Cardenal Ratzinger. Algo así como un periodístico "24 horas en la vida de un Papa". Llama la atención el horario, la disciplina y la cantidad de actividades que realiza en una sola jornada una persona de 82 años con tanta edad y responsabilidad a sus espaldas. No hay que olvidar que para el Papa también empieza ahora otro nuevo "curso escolar". Sin depresión postvacacional ni nada que se le parezca.

EL MUNDO NECESITA HÉROES

La Oficina para las Vocaciones de la Arquidiócesis de Nueva York, situada en el Seminario San José de la gran manzana, bajo la dirección del Padre Luke Sweeney y del Padre Luis Saldaña, y con la aprobación del Cardenal Egan, lanzaba el año pasado una interesante campaña de comunicación bajo el sugerente einteligente eslogan de: “EL MUNDO NECESITA HÉROES”. A ella pertenecen los vídeos a los que ya nos hemos referido alguna vez en este blog y que se llaman "Pescadores de Hombres". Merece la pena acercarse a la edición en castellano de la página web (NYPRIEST.COM) porque ofrece material original, claro, bien pensado, mejor diseñado y moderno sobre la vocación sacerdotal y sobre las preguntas que suscita. El objetivo es construir a una “cultura de vocaciones” en Nueva York para incrementar la conciencia del sacerdocio diocesano y para llevar a jóvenes varones, a los que Dios está llamando hoy, a una respuesta generosa para el servicio de la Iglesia, como sacerdotes según el corazón de Jesucristo. La campaña está centrada en la web, donde hay material de calidad para anunciarlo en los medios de comunicación, en las parroquias y escuelas, entre los jóvenes, colegios y universidades, para animar a un joven a que considere la posibilidad de “la llamada” y el contacto con los Directores de Vocaciones. La página tiene, además, sugerencias para sacerdotes y para padres, con la intención de poder ayudar en la construcción de esta “cultura de las vocaciones”. Bajo el epígrafe de "Vidas Reales" cuenta con interesantes testimonios de presbíteros que relatan cómo descubrieron esa llamada concreta de Dios y cómo es su vida desde entonces: desde uno que tomó la decisión mientras corría cerca del World Trade Center el 11-S a otro que pasó del parqué de Wall Street al altar en poco tiempo. También se puede realizar un test para comprobar si uno ha sido llamado a este camino. Está claro. Necesitamos muchos más héroes.

LA HIJA CATÓLICA DE STALIN

Es interesante leer de primera mano el testimonio de la hija pequeña del dictador comunista José Stalin, Svetlana Stalin, que, como saben, se convirtió al catolicismo en los años ochenta. Hija de uno de los mayores genocidas de la historia de la humanidad, la benjamina de la familia rusa, conocida escritora, mundialmente famosa desde que escapó de las garras del comunismo en 1967, refugiándose en Occidente, narra en 1993 su conversión al catolicismo tras una vida que la ha llevado a través del sufrimiento al bautismo ortodoxo y luego a la Iglesia Católica. La fe es un don del amor. Su testimonio ha sido publicado en “Lettera del Foyer Orientale”, “Nostra Signora dei Tempi Nuovi”, “Popoli”. Impresiona leer cómo, a pesar de haber sido educada en el ateismo puro y duro, la semilla de la Fe le fue inculcada de forma natural por sus abuelas que eran piadosas cristianas: "Mi abuela paterna, Ekaterina Djugashvili, era una campesina casi iletrada, precozmente viuda, pero que nutría confianza en Dios y en la Iglesia. Muy piadosa y trabajadora, soñaba con hacer de su hijo sobreviviente -mi padre- un sacerdote. El sueño de mi abuela no se realizó jamás. A los 21 años mi padre abandonó el seminario para siempre". Como pasa siempre que se lee a los conversos redescubrimos auténticas joyas de nuestra Fe a las que desgraciadamente nos hemos acostumbrado: "Hay una cosa que aprendí por vez primera en los conventos católicos: la bendición de la existencia cotidiana, incluso la más escondida, de cada pequeña acción y del mismo silencio. En general soy felicísima en mi soledad; en la tranquilidad de mi departamento siento en modo vivo la presencia de Cristo". Pero lo que más me ha impresionado de su relato es la admiración que siente ella, que del ateismo pasó antes a la religión ortodoxa, por la forma de vivir en el catolicismo sacramentos como la Confesión y la Eucaristía: "La diferencia entre la soledad en la Iglesia ortodoxa oriental y aquella en la Iglesia católica me ha parecido bajo esta forma: en la ortodoxia oriental, una confesión raramente es escuchada, generalmente una vez al año por Pascua y sin la discreción que permite el confesionario. Sólo ahora he entendido la gracia maravillosa que nos producen los sacramentos como el de la reconciliación y la comunión ofrecidos no importa qué día del año, e incluso cotidianamente. Antes me sentía poco dispuesta a perdonar y a arrepentirme, y no fui jamás capaz de amar a mis enemigos. Pero me siento muy distinta de antes, desde que asisto a Misa todos los días. La Eucaristía se ha hecho para mí viva y necesaria. El sacramento de la reconciliación con Dios a quien ofendemos, abandonamos y traicionamos cada día, el sentido de culpa y de tristeza que entonces nos invade: todo esto hace que sea necesario recibirlo con frecuencia".

UN GRUPITO DE CÉLULAS SIN CARA NI OJOS

Leo en La Contra de La Vanguardia una entrevista con Esther González, madre de una hija con leucemia, a la que ha "curado" engendrando a otra hermana genéticamente compatible para utilizar las células de su cordón umbilical. Ha sido una de las primeras mujeres en España que ha echado mano de la perniciosa técnica del "bebé medicamento". Después de esta experiencia ha decidido escribir un libro que se llama "Cuando la vida cura" y que ha publicado la Editorial Plataforma. Es evidente que desde que detecta la enfermedad de su primera hija hasta que consigue que nazca la segunda para sanarla, ha pasado por un largo y doloroso calvario lleno de permisos, papeleos, autorizaciones, prejuicios y demás obstáculos. De sus declaraciones se desprende que uno de sus principales enemigos en este periplo, curiosamente, ha sido Dios y la Iglesia Católica. Lo repite varias veces: "Yo le he pasado la mano por la cara a Dios, ¡yo le he ganado esta mano a Dios! Porque los médicos y políticos católicos de este país querían ver morir a mi hija Erine. Los médicos no me lo explicaron quizás porque eran católicos. ¡Pero puedes ser católico y persona! Algunos curas me llaman "egoísta" por "usar a Izel sin pedirle permiso". Pero yo le diré a ella: "Si un día tienes una hija así de enferma, ¿qué harás?". Y sé que entenderá". Yo no creo en la culpabilidad de Dios ni de su iglesia en toda esta historia. En otro momento de la entrevista explica cómo fue el proceso que siguió: "Me hormonaron para ovular, me extrajeron 39 óvulos, los fecundaron con el esperma de mi pareja, nueve de ellos resultaron ser 100% compatibles con Erine y me implantaron dos. Uno se me murió..., y tras nueve meses de embarazo ¡nació Izel! Los no desarrollados los doné a la ciencia, y otros cuatro fecundados han quedado allí congelados, y podría implantármelos". O lo que es lo mismo 39 embriones utilizados en la operación de los que sólo se implantaron dos (37 sobrantes). Para Esther esos embriones son "un grupito de células sin cara ni ojos en una probeta". Ahí radica la diferencia de planteamiento entre ella y la concepción del hombre que propugna la Iglesia Católica. Para los católicos los embriones ya son vidas humanas que no se pueden manipular, trocear, seleccionar, desechar o repartir. Son seres humanos con la misma dignidad que cualquiera de nosotros y no deben ser utilizados con ningún fin por muy bueno que éste sea. Tampoco el de curar a otras vidas aunque éstas sean defectuosas o estén a punto de morír. Tan crudo y real como la vida misma. No todo está permitido para salvar una vida. No hay que olvidar que todos fuimos células en un primer comienzo y de haber pasado por esta experiencia podríamos estar ahora congelados, desechados o muertos. Como padre haré cualquier cosa que esté en mis manos por salvar la vida de mi hijo. Lo he dicho en varias ocasiones en este blog. Cualquier cosa menos utilizar o destruír otras vidas para curarlo. O ¿sería capaz Esther de descuartizar ahora a su hija mayor para salvar a la pequeña? Estoy convencido de que no. La diferencia está en la concepción que uno tenga de lo que es "ese grupito de células sin cara ni ojos". Como no pueden hablar, desgraciadamante, sólo la Iglesia Católica se atreve a defenderlas. Son la primera expresión de la vida humana. Aunque no se vean, insisto, tienen igual dignidad que un anciano de ochenta años. Aunque esto tampoco le entre en la cabeza a nuestra ministra de igualdad.

¿DEBE UN CATÓLICO VOTAR AL PP?

En medio del intenso fuego dialéctico y electoral de estos días entre Mayor Oreja y López Aguilar, salpicado de aviones presidenciales, abortos, pildorillas, crisis económicas, videos en internet y brotes verdes de todo tipo, me ha llamado la atención el discurso de un candidato perdido en el océano mediático de este país al que hoy entrevistan en La Gaceta de los Negocios. Se llama Rafael López Diéguez y es el cabeza de lista de un partido, no sé porqué con reminiscencias semánticas pretéritas, llamado Alternativa Española. Asegura que su formación está a la derecha del PP en lo moral y a su izquierda en lo económico y social y que apuesta por ser la formación política que encarne fielmente la doctrina de la Iglesia Católica. Ahí es nada. Aquí van algunas de sus opiniones que reavivan el eterno debate sobre el mal menor y los partidos confesionales en España: "Somos un partido social cristiano. Con relación al PP, somos bastante más conservadores, porque el PP es partidario de mantener la actual ley del aborto, de la manipulación embrionaria, de las uniones homosexuales por la vía de las parejas de hecho. Nosotros somos contrarios a todo esto en cualquier supuesto. Pero creemos que hay que aplicar a la economía la doctrina social de la Iglesia, que no es una doctrina liberal, capitalista pura, sino que introduce conceptos como el de la justicia social, la redistribución de la riqueza o los principios de subsidiariedad del Estado o, en los casos de crisis, de suplencia del Estado. Un católico no puede apoyar con su voto a ningún partido que defienda el aborto. Es indiscutible que el PP, y lo ha dicho Rajoy por activa y por pasiva, es partidario de mantener la actual ley del aborto porque según él tiene consenso y refrendo constitucional. Por tanto, solamente por esta razón un católico no debiera votar al PP. De la misma forma, la Iglesia ha dicho que no se pueden apoyar las uniones homosexuales, y el PP lo hace. En el resto de la entrevista afirma, entre otras cosas, que el PP en Madrid financia con dinero público centros privados abortistas, se muestra contrario al divorcio express y, lejos de manifestarse euroescéptico o antieuropeo, reivindica a los fundadores de la UE, como Adenauer, De Gasperi, Schuman y Monnet, para reconocer las raíces cristianas y la defensa de la vida y la familia. Partiendo de la base de que cualquier persona en este país puede votar, afortunadamente, al que le dé la gana, el debate está servido: ¿Usted qué opina?

ANSON, PRESERVATIVOS, SIDA, IGLESIA

Rescato para ustedes este magnífico artículo del mes pasado de Luis María Anson en su canela fina de El Mundo. Pasó un poco desapercibido en medio de la polémica por las reprobaciones parlamentarias al Papa tras su atrevido llamamiento a "humanizar la sexualidad" en el continente africano. Merece la pena. En él, el académico, periodista y escritor cuenta cómo a lo largo de sus numerosos viajes ha podido comprobar, en primera persona, la impresionante labor asistencial y de cariño que imparten junto a las camas de los enfermos sidosos los misioneros y misioneras católicas repartidos por los rincones más remotos del planeta. Esta es la escueta verdad: "José Luis Rodríguez Zapatero, para dar una lección a la Iglesia Católica, ha decidido obsequiar a Africa con un millón de preservativos pagados a través de los impuestos con los que sangra a los ciudadanos españoles. ¿A cuántos militantes del PSOE, encabezados por Bibiana Aído, va a enviar para que se instalen durante diez años en los hospitales especializados en sida, para que convivan con los enfermos, les atiendan, les den de comer, les limpien, les acompañen? El Papa ha instalado en el Africa enferma a muchos millares de monjas y curas, de misioneros y misioneras. Obras son amores. Esa es la diferencia entre los que vociferan y los que derraman cariño y atenciones". Lo demás son embustes y mentiras: "El Papa cree que la mejor forma de combatir el sida en Africa es la monogamia y la fidelidad. Quienes combaten el sida en Africa, quienes atienden a los enfermos son las misioneras, los misioneros católicos. Escuché en una tertulia de radio a un simpático homosexual cebarse con el Papa y despotricar contra la Iglesia. Se me ocurrió aclararle: «Dicen que el sida está especialmente extendido entre los homosexuales aunque afecte ya a los heterosexuales. Seguro que tú nunca te pondrás enfermo. Pero ten por seguro que, si así fuera, quien te atenderá con amor y dedicación en el hospital será una monja católica». Se quedó callado como una puta el simpático gay y los tertulianos se apresuraron a cambiar de tema". Dicho queda.

CATHOLICS COME HOME

Miles de católicos han vuelto a practicar su fe el año pasado gracias a esta novedosa, rompedora y eficaz campaña de comunicación de la Iglesia Católica de los Estados Unidos. El eje central ha sido la página web "Catholics Come Home", o su versión hispano-latina "Católicos regresen", donde se ofrecen testimonios, información y documentación sobre el contenido, y algunos malentendidos, de la doctrina católica. Seis meses después del inicio de la campaña, los datos indican que la asistencia a la misa dominical ha subido de forma significativa en el conjunto de la diócesis norteamericanas. Después del verano, y a lo largo del año 2010, está previsto que los anuncios sean emitidos en canales de televisión de cobertura nacional. Una buena noticia que demuestra que la Iglesia Católica empieza a apostar en serio por el lenguaje audiovisual para difundir su esperanzador mensaje. "Somos católicos, Bienvenido a casa". Lenguaje emocional en estado puro. Enhorabuena.