El famoso actor mexicano Eduardo Verástegui revela en este vídeo que su conversión, ese paso de "latin lover" a "católico converso", es un milagro conseguido por las oraciones de su madre. En estos 8 minutos, Verástegui cuenta toda su vida y la muestra en imágenes.
Cuando el hombre pierde el miedo a equivocarse es LIBRE. Eso es la REDENCIÓN. El PERDÓN. Cuando el hombre es consciente de que hay perdón rompe el último baluarte de los enemigos de la LIBERTAD, que es meter miedo. Se pierde el miedo incluso a la propia equivocación, se es más libre y entonces saca lo mejor de si mismo.
miércoles, 5 de mayo de 2010
VIDEO SOBRE LA CONVERSIÓN DE EDUARDO VERÁSTEGUI
lunes, 3 de mayo de 2010
JOSÉ TOMÁS: "ESTOY VIVO GRACIAS A LA VIRGEN DE GUADALUPE"
El torero José Tomás ha abandonado este fin de semana el hospital Miguel Hidalgo de Aguascalientes (centro de México), después de que le dieran el alta, dando las gracias por estar vivo a los médicos, a la afición mexicana y española y a la Virgen de Guadalupe: "Soy consciente de que hoy estoy aquí gracias a esas manos tan oportunas que en el ruedo taponaron mi herida, al equipo médico que me atendió; sin ellos no me hubiera podido agarrar a la vida con la fuerza que me agarré, por supuesto a la Virgen de Guadalupe". El diestro de Galapagar también ha tenido palabras de agradecimiento para los aficionados de España, México y de "todo el mundo" que han estado pendientes de su salud y que han rezado por su recuperación, así como para el personal del hospital que, con sus cuidados, lo han hecho sentir como en su casa. Además ha agradecido a los medios el haber respetado su intimidad y ha dado las gracias a sus amigos y familia: "Ayer, México, mezclé mi sangre. No se puede uno sentir más mexicano y más agradecido. Gracias México. Gracias a los cientos de ciudadanos que acudieron a donar su sangre". Así de claro lo resume en su artículo de La Vanguardia el cronista Joaquín Ibarz: "Tan pronto se sintió con ánimos, José Tomás dio las gracias por su recuperación a México y a los mexicanos que le ofrecieron su sangre y a la Virgen de Guadalupe que le tendió el capote".
sábado, 1 de mayo de 2010
MAY FEELINGS III
Bajo el eslogan "Nosotros ya sabemos que no estamos solos. Ahora, ellos tienen que saber que no están solos" la factoría de ideas Belomasan (que ya nos regaló desde hace un par de años sus "Why not?" en "May Feelings" y sus "50 razones" en "May Felings II") vuelve a la carga otro mes de mayo más con sus tradicionales sensaciones del mes mariano por excelencia. Como telón de fondo siempre está la proclama desacomplejada, atractiva y espontánea de que la gente joven también sabe, practica y reza el Rosario. Tienen motivos y experiencia. En este "May Feelings III" se invita a rezar por tantos sacerdotes buenos que ha dado la Iglesia Católica al mundo a lo largo de su historia en medio de la fuerte tempestad que sacude actualmente a la barca de Pedro.
EL SUICIDIO DEMOGRÁFICO DE ESPAÑA
Interesantísima serie de dos artículos en Expansión del consultor Alejandro Macarrón Larumbe sobre el gravísimo problema demográfico al que se enfrenta actualmente España. Aportando datos, cifras y estadísticas impactantes, se analiza la evolución demográfica reciente de nuestro país, las previsibles consecuencias que tiene para nuestra economía y los posibles remedios y soluciones. miércoles, 28 de abril de 2010
AGAPITO: EL PACIENTE DE LA HABITACIÓN 415
Algunas veces la vida regala al buen periodismo historias deliciosas. No suelen encontrarse ni en el mundo de la política, ni en el de la economía, ni en el de los personajes del famoseo. Son andanzas de personas anónimas y corrientes que están ahí, al cabo de la calle, esperando a ser encontradas y transmitidas por lo buenos contadores de historias, conocidos hace años también como periodistas. Nos reconcilian con lo mejor del ser humano en medio de tanta portada, reportaje y exclusiva rebosantes de miseria y podredumbre. Tópicos al margen, un ejemplo lo encontramos en el tratamiento que se ha dado a la vida de Agapito Pazos Méndez. Se trata de un discapacitado que fue abandonado a los tres años en el Hospital Provincial de Pontevedra y que ha vivido allí durante los últimos ochenta, ocupando siempre la habitación 415. Los diarios gallegos han sabido sacar jugo a esta buena historia. Tres ejemplos: Xaime Leiro en El Correo Gallego: "Agapito Pazos Méndez, el último mohicano de la beneficencia del Hospital Provincial de Pontevedra, recibió ayer sepultura en el cementerio municipal de San Amaro, tras una vida completa ingresado en el centro. "Chegou nun caixón, crenco, e tivo sempre as extremidades atrofiadas", así relataron las monjas años después el ingreso del niño abandonado con espina bífida al alergólogo Fernando Filgueira, que conoció a Agapito en 1961 cuando empezó las prácticas en el hospital". Nieves D Amil en La Voz de Galicia: "Era el único paciente que tenía cubiertos con sus iniciales, una habitación a su gusto y la cama orientada hacia la ventana. Sus peluches estuvieron a punto de ser donados al servicio de pediatría, pero para evitar posibles infecciones, el equipo médico descartó esta idea. «Cuando se hizo el traslado de edificio -antes medicina interna estaba en otro bloque, el de San Roque- en la mudanza fueron los muebles y Agapito», recuerda, con más dosis de cariño que de humor, el supervisor que en los últimos 30 años se preocupó de que Pazos fuese feliz. El equipo médico, en el que Agapito tenía sus preferencias, y sor Ana y sor Manuela, que durante años venían a verlo casi a diario, eran las pocas personas que lo entendían con la mirada, incluso cuando se negaba a comer la sopa del menú". Y B. Márquez en el Faro de Vigo: "Un miedo que, sin embargo, no lo impidió definir como uno de los momentos más felices de su vida, el día que un auxiliar se lo llevó de excursión a la playa de A Lanzada para que conociese el mar. "Elías (así se llamaba este auxiliar) también lo llevó al aeropuerto". Estas dos salidas constituyeron los "viajes" de su vida, ya que sus excursiones habituales (en silla de ruedas y convenientemente atado para que no se desplomase) tenían como horizontes el patio, el vestíbulo y los pasillos del hospital. El paso del tiempo convirtió a Agapito en una parte indisoluble del Provincial, en una "institución" en palabras del médico Filgueira". A pesar de todo, la vida (tiene que ser así) y sus historias, siguen adelante. Habrá que seguir buscándolas para poder contarlas. Mientras tanto la cama de Agapito ya ha sido ocupada por otro paciente.lunes, 19 de abril de 2010
JESSICA REY: OTRA FORMA DE VESTIR
La actriz Jessica Rey es de orígen familiar filipino aunque nació en Fort Campbell (Kentucky), en 1982. Es la segunda de una familia de tres hermanos. Licenciada en Empresariales y MBA en Marketing. Saltó a la fama cuando, tras trabajar como contable en una productora televisiva, en 2002 interpretó a Alyssa en la serie de televisión Power Rangers Disney. Ha continuado su carrera en series como Hospital General o Rules of Engagement. Además ha puesto en marcha su propia marca de ropa ReySwimwear: una línea de bañadores que incide en promover la modestia en el mundo de la moda (vease la iniciativa en su página web). Rey hace gala de unas profundas convicciones católicas y recorre Estados Unidos dando conferencias sobre la castidad, la modestia y la feminidad en todas sus formas, incluida la del buen vestir. También habla sobre el noviazgo, las relaciones sexuales y los métodos naturales. De hecho ahora mismo está escribiendo un libro titulado Decent Exposure («exposición decente»). A tenor de lo que hay en la red, la chica no parece ser ninguna "mojigata". Se dedica a esta tarea porque sabe que muchos jóvenes nunca escucharían este tipo de consejos de sus padres, pero sí de gente joven, normal y de su tiempo. Es consciente de que no es una super-estrella, pero su paso por la televisión y ser parte de Hollywood, hace más atractiva la recomendación de un modo de vida así. Otra forma de ser, otra forma de vivir.domingo, 18 de abril de 2010
PANICO MORAL - MORAL PANICS
Massimo Introvigne, sociólogo de las religiones, examina en un artículo en el diario italiano Avvenire (aquí en español) los datos sociológicos disponibles sobre abusos sexuales a menores y su incidencia en el clero católico y en otros ámbitos. Además de contextualizar las cifras reales explica cómo las discusiones actuales sobre sacerdotes y paidofilia son un caso típico de lo que se conoce en sociología como "Pánico moral" (moral panincs). Los ‘pánicos morales’ han sido definidos como problemas sociales que se caracterizan por una amplificación sistemática de los datos reales, ya sea en su repercusión mediática o en la discusión política. Un concepto que tiene dos rasgos fundamentales: "En primer lugar, problemas sociales que existen desde hace decenios son reconstruidos en la narrativa mediática y política como si fueran ‘nuevos’ o como si experimentaran una presunto y dramático crecimiento. En segundo lugar, su incidencia se exagera con estadísticas folklóricas que, aunque no han sido confirmadas por estudios académicos, son repetidas de un medio de comunicación a otro y pueden inspirar campañas mediáticas persistentes.” sábado, 17 de abril de 2010
EL HOMBRE DE LOS CARAMELOS
Recojo algunos fragmentos del brillante artículo publicado en catalán por el filósofo Ferrán Sáez Mateu hace unos días en el diario Avui sobre la pederastia: "En 1978 una niña de 12 años protagonizó su primera película. Se llamaba Brooke Shields y hacía de prostituta en La petite, del director francés Louis Malle, icono cultural de la izquierda bienpensante europea. Aparecía desnuda, y figuraba que mantenía relaciones sexuales con adultos. A todo el mundo le parecía normal, aquello. En 1978 había que ser progre. A los que se atrevieron decir algo se les trató de reaccionarios y cavernícolas. Un año después, en 1979, la Orquesta Mondragón, liderada por Javier Gurruchaga, icono cultural de la televisión española en la era de Felipe González, editó su primer disco, Muñeca hinchable. Muchas de las letras eran de Eduardo Haro Ibars (icono cultural de la movida madrileña promovida por Tierno Galván), hijo de Eduardo Haro Tecglen, icono cultural del progresismo español. Una de las canciones se basaba en el estándar de jazz Satin Doll y llevaba por título El hombre de los Caramelos. La letra de Haro Ibars, homosexual y politoxicomanía que murió de sida en 1988, decía literalmente: “El hombre de los Caramelos (…) a la puerta del colegio / espera para hacerte feliz / Y si deseas con el disfrutar / no tiene debes niño asustar / El tiene siempre lo que te hará Gozar “. La pederastia se hacía así aún más glamourosa que cuando la glosó Gil de Biedma, icono cultural de la gauche divine barcelonesa, en sus recuerdos de las islas Filipinas. En 1984, Pedro Almodóvar, icono cultural del postmodernismo español de izquierdas, estrenaba ¿Qué he hecho yo para mereces esto?. Gurruchaga hacía el papel de un dentista paidófilo. En una escena hacia el final de la película, el odontólogo se ponía de acuerdo con un niño de unos ocho o nueve años y con su madre, interpretada por Carmen Maura, para consumar una especie de relación sexual estable con el menor. Según el retrato que hacía Almodóvar, todos eran felices y estaban de acuerdo. Al cabo de muchos años, el director manchego contrapuso esa pederastia “buena”, que hacía tanta gracia a los progres de la época, con otra que ya no resultaba ideológicamente homologable, aunque era igual. La película se llamaba La mala educación (2004)". (...) "Últimamente parece que se habla mucho, de pederastia. En realidad se habla demasiado poco, y de una manera deshonestamente parcial. El hombre de los caramelos, el degenerado de siempre, la alimaña ancestral, tiene muchos rostros. Más de los que algunos creen". Recomiendo su lectura completa y traducida al castellano aquí.lunes, 12 de abril de 2010
STING CANTA A LA VIRGEN MARÍA
If on a winter's night es el último y original trabajo musical del cantante británico Sting. Se trata de un álbum que recoge una interesante colección de villancicos cristianos, y algunas canciones míticas relativas al invierno, interpretadas por una selección espectacular de músicos de todo el mundo. Para celebrar su lanzamiento con un concierto, Sting ha escogido la solemnidad de la Catedral de Durham, el templo anglicano de mayor antigüedad del mundo. En el impecable planteamiento del disco subyace una importante reivindicación de la cultura y herencia cristiana a través de la belleza y la estética: “Aunque soy agnóstico, el simbolismo sagrado del arte de la Iglesia ejerce todavía una influencia poderosa en mí (…) Estas historias son nuestra herencia común, y como tales necesitan ser mantenidas vivas mediante la reinterpretación en el contexto del pensamiento contemporáneo”. Un botón de muestra es esta canción del siglo XV “There is No Rose of Such Virtue” que, como se puede apreciar en el video, está dedicada a la Santísima Virgen María.