Massimo Introvigne, sociólogo de las religiones, examina en un artículo en el diario italiano Avvenire (aquí en español) los datos sociológicos disponibles sobre abusos sexuales a menores y su incidencia en el clero católico y en otros ámbitos. Además de contextualizar las cifras reales explica cómo las discusiones actuales sobre sacerdotes y paidofilia son un caso típico de lo que se conoce en sociología como "Pánico moral" (moral panincs). Los ‘pánicos morales’ han sido definidos como problemas sociales que se caracterizan por una amplificación sistemática de los datos reales, ya sea en su repercusión mediática o en la discusión política. Un concepto que tiene dos rasgos fundamentales: "En primer lugar, problemas sociales que existen desde hace decenios son reconstruidos en la narrativa mediática y política como si fueran ‘nuevos’ o como si experimentaran una presunto y dramático crecimiento. En segundo lugar, su incidencia se exagera con estadísticas folklóricas que, aunque no han sido confirmadas por estudios académicos, son repetidas de un medio de comunicación a otro y pueden inspirar campañas mediáticas persistentes.” Cuando el hombre pierde el miedo a equivocarse es LIBRE. Eso es la REDENCIÓN. El PERDÓN. Cuando el hombre es consciente de que hay perdón rompe el último baluarte de los enemigos de la LIBERTAD, que es meter miedo. Se pierde el miedo incluso a la propia equivocación, se es más libre y entonces saca lo mejor de si mismo.
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domingo, 18 de abril de 2010
PANICO MORAL - MORAL PANICS
Massimo Introvigne, sociólogo de las religiones, examina en un artículo en el diario italiano Avvenire (aquí en español) los datos sociológicos disponibles sobre abusos sexuales a menores y su incidencia en el clero católico y en otros ámbitos. Además de contextualizar las cifras reales explica cómo las discusiones actuales sobre sacerdotes y paidofilia son un caso típico de lo que se conoce en sociología como "Pánico moral" (moral panincs). Los ‘pánicos morales’ han sido definidos como problemas sociales que se caracterizan por una amplificación sistemática de los datos reales, ya sea en su repercusión mediática o en la discusión política. Un concepto que tiene dos rasgos fundamentales: "En primer lugar, problemas sociales que existen desde hace decenios son reconstruidos en la narrativa mediática y política como si fueran ‘nuevos’ o como si experimentaran una presunto y dramático crecimiento. En segundo lugar, su incidencia se exagera con estadísticas folklóricas que, aunque no han sido confirmadas por estudios académicos, son repetidas de un medio de comunicación a otro y pueden inspirar campañas mediáticas persistentes.” miércoles, 6 de enero de 2010
LA NAVIDAD DE ANDREA BOCELLI
Andrea Bocelli se reconoce como un hombre profundamente creyente, no tiene reparos a la hora de hablar en público de su fe y de la necesidad de expresarla de la mejor manera que sabe: cantando. Su último disco, «My Christmas», en el que revisa los grandes clásicos navideños, ha alcanzado en un mes los cuatro millones de copias vendidas. Además acaba de grabar en directo el tradicional Concierto de Navidad de la RAI desde Asís. Un lugar que ha emocionado al tenor toscano, que se define en una entrevista al diario «Avvenire» como un hombre de buena voluntad que trabaja mucho. En España la reproduce el diario La Razón: "A Dios le debo todo. Yo soy desde siempre profundamente creyente, incluso desde la conciencia de mis límites y de mi pequeñez. No creo en la casualidad. Nadie dudaría de que detrás de una casa siempre hay un arquitecto. ¿Por qué el universo, que es mucho más complejo que un edificio, no debería tenerlo? Pienso en el Big Bang, la gran explosión que dio origen al cosmos. Pero el fuego no genera vida, sino que la consume. De la misma manera que nada puede nacer del hielo. La música es mi ADN, porque no podría concebir el mundo sin ella. Pero voy a serle sincero: mi espíritu religioso es independiente de la música. La música es, para mí, sobre todo, un don de Dios, porque sabe ser oración, pero también terapia. Por eso, he cantado y quiero cantar cada vez más música sacra. Creo que la Navidad es todavía la fiesta más sentida del año, y que la gente no ha olvidado el significado auténtico de la Navidad, aunque está llena de mensajes mediáticos que van en otra dirección. Es sorprendente comprobar cómo el público sabe huir de las lógicas y las teorías del marketing y reconocer los valores más verdaderos".
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lunes, 10 de agosto de 2009
RESPUESTA A ALMODÓVAR
El presidente del Tribunal Vaticano y rector de la Universidad Lumsa, el profesor Giuseppe Dalla Torre, ha declarado que "Benedicto XVI no necesita salir del Vaticano para darse cuenta de la existencia de ciertos fenómenos sociales". Con esta afirmación, Della Torre, quiso "tranquilizar", según sus propias palabras, al cineasta español Pedro Almodóvar, que en una entrevista esta semana con el diario alemán "Die Zeit" criticó que el "Papa sólo reconozca la variante católica de la familia. Benedicto XVI debería salir a pasear fuera del Vaticano y mirar lo que es una familia de hoy. Una familia es un grupo de personas (...) que se quieren y cumplen sus necesidades, sin importar si se trata de padres separados, travestis, transexuales o monjas con sida". El profesor Dalla Torre replicó a través del diario "Avvenire", de la Conferencia Episcopal italiana (CEI), que "la Iglesia Católica está presente en todos los contextos humanos y ciertamente conoce mejor cómo funciona el mundo". Asimismo, señaló que los "fenómenos" a los que se refirió Almodóvar son casos "marginales, si se tiene en cuenta el total del planeta". Según el presidente del Tribunal Vaticano, leyendo las afirmaciones del cineasta "nace una duda. ¿Cierta cinematografía quiere ser un reflejo de la sociedad o, en cambio, quiere incidir en la realidad social para modificar sus valores éticos y su cultura?".
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