4500 EUROS... POR NO ABORTAR

Lo cuenta hoy Irene Hernández Velasco en El Mundo. La región de Lombardía, la más rica y poblada de Italia, pagará 4.500 euros a aquellas mujeres que pensaban abortar alegando motivos económicos y que renuncien a hacerlo. El Gobierno regional de centro-derecha que lidera Roberto Formigoni así lo ha aprobado, estableciendo un primer fondo de cinco millones de euros para ese fin: "Ninguna mujer se verá obligada a abortar en Lombardía a causa de dificultades económicas. Queremos ayudar a las familias, a la maternidad y a la natalidad". A partir de ahora las mujeres que acudan a los servicios médicos de la región de Lombardía para abortar y que aleguen motivos económicos serán puestas en contacto con los llamados 'centros de ayuda a la vida', donde serán informadas de las ayudas que obtendrán en caso de decidir continuar adelante con la gestación. La ayuda promovida por Formigoni ncluye un cheque de 250 euros mensuales, que la mujer recibirá desde el nacimiento del niño y hasta que este cumpla 18 meses."La falta de dinero condiciona cada vez más la decisión de tener o no un hijo", señala por su parte Basilio Tiso, director del hospital de la Mangiagalli, el centro sanitario que más abortos practica de Italia. Lombardía ya endureció recientemente las condiciones para poder abortar en esa región, prohibiendo entre otras cosas abortar a partir de la 22ª semana de gestación.

LA MTV SE FIJA EN LOS JÓVENES SACERDOTES CATÓLICOS

Cada semana, MTV News Italia aborda en su espacio "In Onda"un tema, desarrollado a través de historias concretas de gente joven, que se puede ver en las distintas ediciones de sus informativos. Se trata de la nueva televisión de noticias de MTV que se diferencia del resto porque pone en primer plano las vidas de los jóvenes italianos. La realidad cotidiana de una generación es la protagonista de cada historia. El planteamiento de los programas está libre de superestructuras, opiniones, ideologías y, al mismo tiempo es consistente, crudo y excitante. Son historias provocativas que llevan al espectador al descubrimiento de aspectos desconocidos u ocultos de la realidad de los jóvenes que le rodean y que pueden ayudarles a pensar sobre sus propias vidas. Prueba de ello son los magníficos reportajes de MTV de cinco sacerdotes católicos jóvenes italianos (Geremia, Francesco, Gianluca, Giuseppe y Mateo) que explican ante las cámaras, y con mucha naturalidad, porqué decidieron hacerse curas, qué papel ocupa un sacerdote en la sociedad moderna, qué dejan, qué ganan, qué quieren en la vida, qué es la vocación sacerdotal o qué papel tiene la Iglesia Católica en sus vidas. Intercalados entre otras vidas de otros chicos y chicas de su tiempo la opción sacerdotal se muestra con un brillo especial, gana en autenticidad y ayuda a que sea vista sin extravagancias como una posibilidad más. Éste es el anuncio promocional que se emite en la cadena musical italiana.

DEFENSA DE LA VIDA DESDE LA IZQUIERDA

Pediatra y neuropsiquiatra, Paola Binetti dio el salto a la política tras el referéndum italiano sobre la ley de fecundación asistida. En Italia, se ha hecho famosa por defender la vida desde las filas del Partido Democrático de centro-izquierda. Hace unos días ha participado en Zaragoza en el IV Congreso Internacional Provida que, sospechosamente, ha tenido más eco y repercusión fuera de nuestras fronteras que en nuestro país. Benetti asegura en una interesante entrevista en Aceprensa que el bipolarismo izquierda-derecha sigue teniendo mucho peso en el debate sobre el aborto y por eso está mal planteado: "La izquierda no se ha inclinado por el aborto, sino por los derechos individuales. Y aquí se ha producido una deformación: es un error plantear el debate sobre al aborto desde la perspectiva exclusiva del derecho a decidir de la mujer. Hay otra parte implicada y, por eso, el debate debe plantearse teniendo en cuenta el derecho a la vida de todos. Como el hijo es tan pequeño, la sociedad debe protegerlo y conservar su derecho a la vida. La izquierda se ha equivocado al presentar el aborto como un símbolo de los derechos humanos. No podemos limitarnos a defender el derecho a la vida del más fuerte (la mujer), mientras anulamos el del más débil (el hijo). Si continúa por este camino, la izquierda terminará convirtiéndose en un movimiento radical que nada tiene que ver con los ideales de inclusión, protección del más débil, lucha contra la pobreza, promoción social... Esta contradicción interna ya está pasando factura: no es casualidad que la izquierda haya perdido las elecciones en toda Europa. Desde un partido de izquierdas, se puede defender la vida con intensidad".

UNA BELLA HISTORIA DE BARRIO SESAMO

Como saben estos días estamos celebrando el 40 aniversario del mítico programa de televisión infantil "Barrio Sesamo". El primer episodio de Sesame Street se emitió precisamente, un día como hoy de hace cuarenta años, el 10 de noviembre de 1969. Si genial era esta idea de Jim Henson no menos las personas que lo han hecho posible durante todos estos años. Emily Pearl Kinsgley es una de las escritoras del programa y madre de un niño con Síndrome de Down. Hace años escribió un maravilloso cuento para explicar la experiencia de tener a un hijo así. No tiene desperdicio: "Cuando estás esperando un bebé, es como planificar un fabuloso viaje de vacaciones a Italia. Te compras un montón de guías de viaje y haces planes maravillosos: el Coliseo, el David de Miguel Ángel, las góndolas en Venecia. Incluso aprendes algunas frases útiles en italiano. Es todo muy emocionante. Después de meses esperando con ilusión, llega por fin el día. Haces tus maletas y sales de viaje. Algunas horas mas tarde, el avión aterriza. La azafata viene y te dice: “Bienvenidos a Holanda” ¿Holanda? dices . "¿Qué quiere Vd., decir con Holanda?. ¡Yo contrate un viaje a Italia!. ¡Tendría que estar en Italia!. ¡Toda mi vida he soñado con ir a Italia!". Pero, ha habido un cambio en el plan del vuelo y el avión ha aterrizado en Holanda y allí debes quedarte. Lo importante es que no te han llevado a un lugar horrible, repugnante, sucio, lleno de pestilencia, hambre y enfermedad. No, es simplemente un lugar diferente. Por lo tanto, tienes que salir y comprarte nuevas guías de viaje. Y debes aprender un idioma completamente nuevo. Y conocerás a gente totalmente nueva, que no hubieras conocido nunca. Es basicamente un lugar distinto. Es más tranquilo que Italia, menos excitante que Italia. Pero después de pasar algún tiempo allí y haber recobrado tu aliento, miras a tu alrededor, y empiezas a darte cuenta de que Holanda tiene molinos de viento, Holanda tiene tulipanes. Holanda tiene incluso ¡Rembrandts!. Al mismo tiempo, toda la gente que conoces a tu alrededor están muy ocupados yendo y viniendo de Italia y todos ellos presumen del tiempo maravilloso que disfrutaron allí. Y durante el resto de tu vida, te dirás a ti mismo: “Sí, allí es donde yo debería haber ido. Eso es lo que yo había planeado”. Y ese dolor nunca, nunca desaparecerá del todo, porque la pérdida de ese sueño es una pérdida muy significativa. Pero si te pasas la vida lamentándote de no haber podido visitar Italia, es posible que nunca te sientas lo suficientemente libre como para poder disfrutar de las cosas tan especiales y encantadoras que tiene Holanda".

CRUCIFIJO EN LAS ESCUELAS

La verdad es que sólo la ignorancia, el desconocimiento y los prejuicios trasnochados pueden explicar que a algunos les moleste, de verdad y en conciencia, que haya crucifijos en lugares públicos como las escuelas. La cuestión y polémica no es nueva ni se va a terminar aquí. El problema está en que en España siempre vamos con retraso, sin afán positivo de superación, y somos incapaces de desprendernos de odios y rencores viscerales heredados culturalmente de algunos, insignes y ruidosos, antepasados. Ya lo dejó por escrito Miguel de Unamuno en los años treinta cuando se planteó por decreto lo mismo en plena República: "La presencia del Crucifijo en las escuelas no ofende a ningún sentimiento ni aún al de los racionalistas y ateos; y el quitarlo ofende al sentimiento popular hasta el de los que carecen de creencias confesionales. ¿Qué se va a poner donde estaba el tradicional Cristo agonizante? ¿Una hoz y un martillo? ¿Un compás y una escuadra? O ¿qué otro emblema confesional? Porque hay que decirlo claro y de ello tendremos que ocuparnos: la campaña es de origen confesional. Claro que de confesión anticatólica y anticristiana. Porque lo de la neutralidad es una engañifa". En el año 2006 el Consejo de Estado italiano se pronuncio sobre esta misma cuestión asegurando que su presencia en las aulas no era contraria a la laicidad y apelando además a su raíz y significado civil: "en Italia, el crucifijo es apto para expresar –en clave simbólica, desde luego, pero de modo adecuado– el origen religioso de los valores de tolerancia, respeto mutuo, estima por la persona y afirmación de sus derechos y su libertad, autonomía de la conciencia moral ante la autoridad, solidaridad humana, rechazo de toda discriminación; valores característicos de la civilización italiana". Todo esto viene al hilo de la reciente sentencia de un juez español que ha obligado a quitar todos los crucifijos de las aulas de un colegio de Valladolid donde llevaban colgados desde 1930. Siempre que se habla de este asunto me acuerdo del impactante artículo que redactó la escritora italiana Natalia Ginzburg en el diario L´Unitá, órgano oficial del partido comunista italiano, en 1988: “El crucifijo no genera ninguna discriminación. No habla. Es la imagen de la revolución cristiana que ha difundido por el mundo la idea de igualdad entre los hombres, hasta entondes desconocida. La revolución cristiana ha cambiado el mundo. ¿Queremos tal vez negar que ha cambiado el mundo? Para los no católicos, el crucifijo puede ser simplemente la imagen de uno que ha sido vendido, traicionado, torturado y muerto en la cruz por amor de Dios y del prójimo. Quien es ateo cancela la idea de Dios, pero conserva la idea del prójimo. Cristo representa a todos porque nadie había dicho nunca que todos los hombres son iguales y todos hermanos”. Sólo la obsesión laicista y el odio a todo lo que tenga que ver con lo trascendente puede explicar esta fiebre para descolgar de la sociedad actual cualquier símbolo religioso que se precie. Buen momento para recordar las palabras del también agnóstico y socialista español, profesor Tierno Galván, quien respondía así a los que le criticaban por no quitar el crucifijo de su despacho de alcalde de Madrid en su toma de posesión: "Claro que no lo pienso quitar –aseguraba el viejo profesor- porque este crucifijo es el símbolo más universal del amor y la misericordia sin límites, que es mucho más aún que la mera tolerancia". Conste que ninguno de los argumentos empleados en este artículo para defender la presencia de los crucifijos en las escuelas proviene de personas e instituciones puramente católicas. Todo muy aconfesional y laico.